收藏:“不出价”也是一种境界

时间:2016-10-31    来源:《美术报》    作者:《美术报》

摘要:大约数月前,笔者收看一档收藏节目,其中有位藏家从国外淘回一件藏品。当鉴宝专家对此作出接近国宝级藏品的鉴定意见后,坐在台上一侧的几位文物商店的店主提出愿意出高价购藏,然而,持宝人却说:“我不出价,自己收藏。”鉴宝专家听闻后大发感慨:“不出价,也是一种境界!”于是,台下观众席中响起一片表示赞同的热烈掌声。

  大约数月前,笔者收看一档收藏节目,其中有位藏家从国外淘回一件藏品。当鉴宝专家对此作出接近国宝级藏品的鉴定意见后,坐在台上一侧的几位文物商店的店主提出愿意出高价购藏,然而,持宝人却说:“我不出价,自己收藏。”鉴宝专家听闻后大发感慨:“不出价,也是一种境界!”于是,台下观众席中响起一片表示赞同的热烈掌声。

  言“‘不出价’也是一种境界”,这是因为作为一件近乎国宝级的回流藏品,如果持宝人一“出价”,那就意味着被购藏。诚然,作为持宝人有权力“出价”,但一“出价”就意味着出售,也就意味着这件藏品以后也很有可能被再度转手易主,不必说多次的流转会令藏品受到不必要的损伤,也很难保证其一定不会再次流落到国外。从这个意义上说,“不出价”就没有交易,就能让这件藏品从此在持宝人手里息歇,并过上被安抚被爱怜被珍藏的好日子,而这不仅是此件藏品的应有福分,也自彰显这位藏家对于文物对于国宝的护佑精神——这不就是一种难能可贵的境界吗?“不出价”,在当下或许也还有着引导规范收藏行为的特别意义。

  有收藏必有流通,有“出价”必有买卖,毕竟藏品都有物质和文化的特性。有的人偏好物质,有的人偏好文化,而即便是纯文化的收藏,也可以表述对物质的追求,这也道出了至今收藏者队伍何以从小众行为转向大众行为,且变得如此庞大的一个重要原因。但让人担忧的是,时至今日不少收藏者竟对藏品的物质价值趋之若鹜,却对其文化价值视而不见,其文化雅趣似乎早已经被投资升值的金钱味道完全遮盖,如此,则收藏品市场出现乱象便是那样的无可避免的了。

  有人说,现在中国的收藏市场,95%的人用95%的钱买了95%的赝品,或许这话有点调侃之意,却多少反映出收藏市场的乱象本质。诚如文化学者吴树直言的那样:“在投机冲动的异化下,国人好古藏古的文化志趣被‘铜臭味’严重侵蚀。当前的全民收藏,已偏离文化轨道,变成一场不谈艺术、只谈价格的金钱游戏。而所谓的收藏,自始至终都建立在追求暴利的幻想之上,以至于在近亿人的收藏市场,几乎只有上家与下家,找不着几个真正的藏家。”

  尽管精神与物质构成了世界,两者有着互相联系和支撑,人们总是在对立和统一的关系中权衡,但对一个真正的藏家而言,必定追求有文化品格的收藏,因为“有文化品格的收藏,不仅能够有益于自身的身心健康,而且能够促进社会文化肌体的健康,带动和谐社会的建立。反之,缺少文化品格的收藏,则在一种价值关系的追求中生发出无数的乱象,真假的愚弄,价格的欺诈,不仅降低文化的品位,而且破坏社会的价值观,甚至破坏社会的稳定”(陈履生语)。事实正是如此,乱象由此而生。

  “不出价”,并非在阻断正常合法的藏品交易,而是旨在引导广大藏家将注意力更多迁移到藏品的文化志趣上来,转移到更多关注藏品的文化价值上来。“不出价”,也同时为了遏制文物的非法买卖,为了杜绝盗墓,因为文物值得保护,保护文物既是保护过去也是保护当下更是保护未来。

  文物是历史和文化的现实载体,具有承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神的不朽价值,保护好文物,需要文物保护工作者的专业素养、认真精神,同时也离不开包括众多藏家在内的公众的积极参与、密切监督。就此而论,“不出价”必是其题中应有之义。

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