灯光冻作为“石神”，被历代王公贵族、文人墨客以及百姓人家追捧，不但在其神秘，更重要的在于其内在的种种价值。如果梳理历史灯光冻的收藏高峰不妨可以分为三个高峰时期：

　　第一个高峰期应该是元明时期。个中原因与文彭在南京西虹桥偶遇青田灯光冻石有着千丝万缕的关系。他发现灯光冻，并用以刻印，从而闯出了一条新路，开创了文人治印的崭新局面，使沿袭了二十七个世纪的铜印时代寿终正寝，而进入石章时代，明代流派印章艺术由此发端。青田石种有十大类，在同类石品中种类最多，石色最丰富，素以“质地晶莹、色感雅丽、硬度可人、奏刀脆爽”而著名，受到明代以来篆刻家们的普遍喜爱，在开创文人篆刻流派艺术中，自有不可磨灭的划时代意义。由此文人风从，天下尽崇灯光冻，以收藏灯光冻为荣。如以明万历四十五年(1617)太仓张灏编集的《承清馆印谱》为例，《印谱》共见印664方，其中灯光冻石就占498方，占四分之三。

　　第二个高峰期应该是清代到民国时期。印石的崛起是与政治有关，与文化有关的，先是在宫廷盛行形成气候，再播及民间。据查，北京故宫收藏以青田石制作的帝王玉玺近1000多枚，这对于中国四大名来说是一笔巨大的历史财富。像乾隆皇帝这样一位杰出的封建帝王，就收藏的500余方青田石章。他的收藏鉴玩大量文物，使紫禁城变为一座宏富的文物宝库。其次，100多年前的西冷印社之所以在浙江兴起创办，应该与青田石和昌化石两大石出产在浙江有着很大的渊源关系;没有印石之田供印人耕种，就不可有百年煌煌的“西泠文化”和“西泠品牌”。这一观点可以从《西冷后四家印谱》得到佐证。《印谱》可见印344方，除经火的38方外，青田石216方，占百分之七十。

　　第三个高峰期应该是当代。印石以印信为载体，以篆刻为使命，又负有深度和厚度自不待言的文化职能，紧紧地牵连着中国的篆刻史、书法史和文化史。尤其当代印学热一度流行，青田石以大国的文化象征和文化使者的身份，不断现身重大拍卖会、上海世博会、APCE 、G20等高端国际会议、峰会，负载着自然之命和文化之命，再次兴起灯光冻的收藏高峰。

　　最近，笔者查录中国印石拍卖最高记录时，在雅昌艺术网发现六名人边款文彭灯光冻巨印(一对)于2010年11月27日现身在中拍国际五周年庆典拍卖会，现场拍出952万元，创下中国青田印石迄今为止的最高拍卖纪录!

　　六名人边款文彭灯光冻巨印，为石印篆刻鼻祖文彭所治，同时集金农、赵之谦、吴昌硕、吴咨、竹垞、梓邨六位名家的墨宝于一体;取青田旧坑灯光冻石为材;高16.2厘米，宽7厘米，比起一般规格印章来说，可谓巨印! 石印藏于一红木方盒内，盒面上标有“吴郡珍宝 文公遗迹---吴江杨解”字样。杨解是道光年间江南篆刻第一名手，以刀工圆润，痕深，别具一格而著称于世。

　　此对巨印包浆厚重，石质温润，灯下晶莹剔透，富玉质感。颜色上半段似白果青，下半段似青非青，似黄非黄，似黑非黑，五彩斑斓。说文彭此印品“最为珍贵”的第三个原因就是，此印石质为“青田灯光石”。乾隆称文彭治印 “佳文”、“佳篆”、“佳石”融为一体，此“佳石”就是指取康熙年间已绝产的青田灯光石。

　　观对印，印首皆为双方框，外框内四周刻有螭龙纹图案，其中一枚，印首内框刻有行书“我已定交木上座，三桥题”，与之对应，印面呈正方形朱文篆书“我已定交木上座”。边款名人印跋分别为位列“扬州八怪”之首的大家金农所题“三桥遗迹文坛首珍”、竹垞(朱彝尊)题“文公神品印遗珍”，还有梓邨(章必淳)题“飘逸劲健 ”。

　　另一刊，与之对应，印面呈正方形白文篆书“文章不求百年老”。同样，印章边款也是内容丰富，有清代篆刻治印成就巨大、对后世影响深远的赵之谦所题 “文公巨印金石之宗边铭新意创一代印派始祖叹服也”印跋，还有吴昌硕题“文博国公巨印珍品”以及吴咨题“吴咨审定”边款印跋。此外，此印边款正面还刻有文彭的双刀边款，极漂亮流畅的行书：“印学源于秦汉今人仿之者益盛皆无创意余做边铭并无哗众取宠之心实乃古人用金铜玉，类做玺凭信之用今得之浙石用刀适宜可随兴所至而快意也辛丑荷月长洲文彭制”。整句笔势飞动，秀美而有逸趣，可以看得出是先在石面上书写行楷书，再依用双刀刻成，更符合史书中记载的文彭刻印风格。

　　明代文彭文三桥，乃是文人篆刻的开山祖师。文彭对于篆刻艺术的杰出贡献是毋庸置疑的。也难怪乾隆赞文彭治印道：“三桥铁笔法，创古足垂今”、 “曾无斧凿少留痕”。小小刻刀在文彭手中挥洒自如，毫无刀削斧凿之迹，使人见之如读一首好诗，看一幅好画一样，感到心旷神怡。文彭之治印，被乾隆推崇到至高无上的境界，但文彭治印流传至今能被确认者极罕。

　　当沙老得知此文彭巨印惊现于世时，曾不顾88岁的高龄，登门以求一见。他说：“我一辈子在找文彭的印，没想到今天真的见到了，太高兴了，太高兴了。”遂欣然提笔：“今得见文彭巨印，实为奇罕之物。视为老坑灯光冻，有黑鳝，青田，黄鹅，白果青等,质地细密，宝光温润。此石材自清康熙后已绝采，其印面峭厉而务浑融,诚如秀水朱竹垞先生所云：‘几如刻玉用神刀，后辈难得其精妙。’此等罕物得见，幸甚幸甚，爰以题记。癸末年春月,曼翁书于吴门松竹堂，年八十又八(印)曼翁长寿”。

　　当这对宝印从盒中取出捧于于手心时，文彭二字的震摄感犹如让观者捧着两颗狂跳不已的心房，再且细细观察之时，又仿佛参与了一场穿越时光的盛宴，惊鸿四座!神当邮差，这对印章曾游走于五候七贵，汲取了众大家之仙灵：它竟同时兼有金农、赵之谦、吴昌硕、吴咨、竹垞、梓邨六位大家的边款，试想六大名家皆叹服之物，又将令多少芸芸众生之人折腰呢?众所周知，扬州八怪的核心人物金农由于天性散淡，传世作品数量少之又少，此印存有其书法，真是难能可贵;赵之谦大师在青年时代即以才华横溢而名满海内，他可使真、草、隶、篆的笔法融为一体，并一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力，终于成为一代大师;吴昌硕也称得上是印坛领袖，是名满天下的大家呀!方寸之间，气象万千，六大家笔迹庄重典雅，凝练稳健。通过他们的刻款，可以看出此印在明末以后，常有出现在名家手中辗转，且为当时才俊所爱重，流传有序。迄今为止，从没见有哪枚治印能集如此多宠爱于一身，可谓印史上独一无二的极品，世所罕见。

　　那位得主此生能巧遇如此宝物，我想，乃千载机缘!

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　　陈墨(1965--—)，浙江青田县人。中国作家协会会员、中国文字著作权协会会员。曾任青田石雕博物馆常务副馆长。现任西泠印社青田印学基地秘书长、丽水市文艺家评论协会理事、青田石雕文化研究院常务副院长兼秘书长。公开出版诗集、散文集3部，青田石雕理论研究专著10多本。