朱万章:“吴体”书风与李伟的隶书

时间:2017-11-20    来源:雅昌艺术网    作者:雅昌艺术网

摘要:李伟书法 岭南隶书传统,源远流长。远者不论,仅明清两代,便已人才辈出,灿然生辉。明末邝露、黎民表等以稳重之结体享誉岭海,朱完、袁登道则以画家之笔书隶,别绕意趣。清初陈恭尹以灵舞飞动之笔,树一帜于岭外,论者谓其可与金陵之谷口(郑簠)相颉颃,被称为清代岭南隶书第一人。 乾、嘉之际,墓志、金石碑版相继出…

李伟书法

  岭南隶书传统,源远流长。远者不论,仅明清两代,便已人才辈出,灿然生辉。明末邝露、黎民表等以稳重之结体享誉岭海,朱完、袁登道则以画家之笔书隶,别绕意趣。清初陈恭尹以灵舞飞动之笔,树一帜于岭外,论者谓其可与金陵之谷口(郑簠)相颉颃,被称为清代岭南隶书第一人。

  乾、嘉之际,墓志、金石碑版相继出土,考据之学大兴,碑学渐起,帖学式微。岭南以隶书擅长者,如雨后春笋。黎简、谢兰生、张锦芳以郑虔三绝著称。其隶书以汉碑为宗,各有所长。黎简厚重,谢兰生飘逸,张锦芳内敛。三子均以隶书为余兴,与主流书坛未遑多让,更与陈恭尹后先呼应,奠定岭南隶书传统之根基。

  道、咸以还,伊秉綬宦游广东,岭南隶书受其浸淫尤深:刘华东、吕培、蔡超群、陈子清、彭泰来、明炳麟、孟鸿光等均为岭南隶坛之俊彦,邓承修专以隶书为工,为陈恭尹后岭南隶书之佼佼者。苏仁山、苏六朋以人物画见长,兼善隶书,无法而至法,己意凸现。迨至晚清,碑学兴盛,隶书亦再次复兴。以学术著称之李文田在魏碑中融合汉隶,成为岭南书史之重镇;至于朱次琦、梁启超、江逢辰、邓梦湘等则时有隶书问世,不以隶鸣而成就斐然,堪称清季隶坛之清音。

  民国开元,隶书勃兴。胡汉民、林直勉乃岭南隶书之巨擘,为广东书法开一新境。胡氏取径《曹全》诸碑,集风骨、灵秀于一体;林氏广采汉魏诸碑,学古而不泥古,创新中兼具古意,时有“临碑直勉”之誉。两家之外,简经纶诸体兼擅,以金石入隶,非寻常写手所能及;邓尔雅、罗叔重、冯康候等篆隶兼擅,饮誉穗港澳艺坛。

  待四会吴子复出,岭南隶坛别开生面。吴氏早年既受何绍基影响,亦为林直勉所熏染,更得力于汉碑。其书主张习汉碑需有层次,由易到难,渐习《礼器碑》、《张迁碑》、《西狭颂》、《石门颂》、《郙阁颂》、《校官碑》六碑。六碑点划乃诸法之祖,魏晋以后无不以此枝分叶布,故临习既深,得道亦深。吴氏遂以平和秀雅为貌、以冲淡古风为神,波澜不惊,平铺直叙,以出世之笔写入世之字,诚非一招一式可偶得。

李伟《隶书论书轴》

  吴子复隶书于岭南影响甚巨,开一代新风,一时临习之人颇众,故形成“吴体”。在其传人中,以张奔云、关晓峰、何作朋、李伟、李家培、林少明、陈景舒、陈作樑诸家为著。其中番禺李伟,数年专习隶书,崛起于岭南书坛,为“吴体”书风之表率,影响穗之书坛甚广,尤为可圈可点。

  李伟(1927—2016)长期游于吴门,故其书风以吴氏面貌为多。他以吴氏倡导之六碑为范,循序渐进,潜心修行,终于获得正果。礼器之细劲、张迁之平折、西狭之疏宕、石门之灵动、郙阁之圆润、校官之丰盈,均在其笔下找到明证。尤为难得者,李伟并不以一碑一式为模范,而兼采诸家,融会己意。他自言隶书“蚕头雁尾,雁少双飞,横平竖直,蚕不二设。篆隶无钩,波可四列”,故其笔意,已贯通此念,深得汉隶之三昧。他主张隶书兼线条、结构、章法、题款相结合,四者之和谐统一,乃可称隶书之佳构。李伟知行合一,运之于笔,故无论临习古碑之作,抑或灵感突至之笔,均不失四者之完美结合。他更将吴师倡导之隶书与楷体结合发扬光大。在其笔下,楷中有隶,隶中含楷;非楷非隶,或楷或隶;互为融合,互为补充,以“隶楷”之书鸣于书坛,深为同行嘉许。故有论者谓其虽出之吴门,然并未为吴门所囿,能进能出,开张有度,诚为确评。罗培元有诗曰:“芳林落蕊存潇洒,坠石飞流一段奇。退笔三山求尽善,冰寒于水慰吴师”,谓其书风源自吴门而别具一格,乃是知人之论。

  李伟之隶书秉承吴门书风,深得堂奥,乃吴门诸子中最肖其师者。吴氏雁尾飞动,栩栩欲活;李伟蚕头暗结,气韵开张。吴氏秀劲,李伟圆润。吴氏熔古法与己意于一炉,李伟集汉隶与魏碑于一体。吴氏恬淡自适,无拘无碍;李伟火气已消,渐入佳境。吴氏结体在力,法度之外自有天地;李伟运笔透纸,古法之中不乏创新。吴氏创“吴体”,不让古人;李伟倡“隶楷”,启迪今者……二者同以六碑为祖,各有参悟,尽得妙旨。诉诸笔墨,便是百炼钢化为绕指柔。岭南隶坛,应是代不乏人,承先启后。

  李伟以隶书擅名一时。八十年代以来,各类书册刊行,展事连绵。所谓书种广播,予人津梁,李伟功德不浅。举凡宾馆、水库、园林、庙堂、博物馆、美术馆、画廊、学校……均可见其墨迹。撰文阐其幽微者,举不胜举。报刊、专集及电视、网络,均可见其专文或专辑。书家秦萼生更以诗赞之曰:“吴门高弟墨花香,汉魏真行擅胜场。厚重端凝归朴茂,伟生一帜艺林芳”,可谓得李伟书艺真谛。李伟书以名重,名以书传,乃是实至名归。甲申岁杪,广州倡艺事,为其刊行《李伟临汉隶六种》,并大张旗鼓,彰显于世,穗港澳报刊专文绍介,一时传为穗之书坛盛事。

李伟《隶书宋词轴》

  李伟之名,不啻广东,香港、澳门、台岛及海外诸地均有知之者。相传台岛某书肆,更以其隶书为范本,梓行于世。以故隶体化身千本,示人以门径。惟两地交流不畅,未能署其名姓。临习此本者,不知此乃岭南李伟之笔矣。他日撰写岭南书史,必将收入此典故,成为艺坛之佳话。

  李伟不以书艺独秀,更开课传艺,授人以渔。近年提携后学,循循善诱,以使吴门书风薪火相传,流芳永久。他或殿堂示范,或即席传道,或著书阐微,或开馆授徒……故得其教泽者数以千计。古人所谓得天下之英才而教之,桃李满天下,乃士人之大幸,今李伟得之矣。其弟子再传之后人,代代相承,吴门、李门之书风不绝矣。弟子中,无论政界、学界抑或工商、教育、文艺,均比比皆是,其中不少人已成为岭南书坛之中坚。

  朱万章简介: 

  中国国家博物馆研究馆员,中国美术家协会理论委员会委员,北京画院齐白石艺术国际研究中心特聘研究员,从事明清以来书画鉴藏、美术史研究,近年研究领域涉及近现代美术史和当代美术评论。书画鉴定方面的专家,曾师从著名书画鉴定家苏庚春,著有《书画鉴藏与市场》、《书画鉴考与美术史研究》、《岭南近代画史丛稿》等论著20余种;同时兼擅绘画,以画葫芦著称,被称为学者型画家,先后在广州、北京、上海等地举办展览,作品被多家博物馆、美术馆收藏,出版有《一葫一世界:朱万章画集》。

  附录:本文主要参考书目

  [1]陈永正《岭南书法史》,广东人民出版社,1994年。

  [2]朱万章《岭南金石书法论丛》,文化艺术出版社,2001年。

  [3]朱万章《广东传世书迹知见录》,天津人民美术出版社,2003年。

  [4]陈建华主编《吴子复书画集》,岭南美术出版社,2006年。

  [5]陈建华主编《李伟临汉隶六种》,广州出版社,2004年。

  [6]李伟《浅谈汉隶和学习方法》,《新晚报》,1991年12月22日。

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