我和画家陈子昂是2008年在广州鼎宏堂美术馆认识的，他给我的第一印象是朴实中带点儒雅的君子之风，交谈之下，逐渐发现了他质朴纯净的率真性情，彼此之间大有一见如故的感觉。之后每次去广州，我都会去拜访子昂 ，很喜欢与他促膝长谈。在我2009年出版《金刚经》浅释《心灵的涅槃》时，子昂送给我一幅荷花画，上面题有禅诗一首：镇日思佛不见佛，虔诚但念般若经，忽见莲花迈天舞，方知莲心即佛心。他那水墨淡染的画面，于若隐若现中营造出一种清净淡远的禅境。

　　也许，受宋代理学家周敦颐《爱莲说》的影响，潮籍书画家钟情画荷者很多：比如藕堂李开麟，于海派笔墨中提炼出简洁大写意之墨荷，颇具独创精神;国学大师西泠印社第七任社长选堂饶宗颐，吸收八大山人长茎荷叶与张大千金丝红莲的特点，创出金丝荷花青绿莲叶的崭新气象;国画大家林墉、林丰俗也曾描绘过不同风格的荷花;西泠新秀禾园李俊在画荷方面也独树一帜，他那大气而又简练的荷画里隐约透露着吴昌硕和李苦禅的痕迹;程小琪的荷画在遍临古人与大量写生之后涵养出清雅闲逸之气;与陈子昂同学的一大陈天，在画荷上以五彩缤纷的笔墨营造出另一种审美情趣。而陈子昂的水墨荷花，得益于他那扎实而灵秀的水彩画功底，在融贯中西、古为今用方面发挥得淋漓尽致、美仑美奂，无论点、线、面、光与影、虚与实、远与近他都处理得恰到好处，使他的画面仿似雾里看花，于朦胧中酝酿出一种清新怡人的意境，令生活在繁华都市里劳碌奔波的人顿时安静下来，如沐春风，如浴清泉，大有洗心悦目的感受。这也正是子昂画荷的初衷，他常说，希望他的画能给大家带来一丝清凉、一点清净，能安抚一下世人忙碌躁动的心。在子昂的影响下，不懂绘画的我也开始学画荷花，三、四年来，常常请教于子昂，获益良多。

　　巧合的是，子昂与唐代著名诗人陈子昂同名同姓，只是古代的陈子昂以诗为载体抒发性情，而当代的陈子昂以水墨国画为载体抒写心境，两者同观，正好圆了唐代著名诗人、画家王维所说的诗画关系：「诗中有画、画中有诗」。

　　我听到很多人说子昂的画有禅意，我觉得，这禅意应该和他画里的朦胧美有关，因为禅是不可言说而只可意会的，所以子昂有时候笔墨并不像传统国画那样交待的很清楚，而是点到为止，甚至是让它模糊了去。子昂的画里常常浮现一条静观的鱼，似乎处于禅定状态睁着眼一动不动的呆着，它那眼神里透露着子昂特有的淡定、静雅的气息，有意无意地形成了子昂荷画的一种符号、一种风格。子昂解释说：鱼睡觉时眼睛也是睁着的，这与佛家的禅定和精进有着一种巧妙的吻合。 虽然子昂并没有系统地学过佛经，但是跟他聊起佛学，他的见解往往能给我以启发，这也许是他具有先天的佛缘和慧根的缘故。马来西亚佛教协会会长慧海大和尚是子昂的挚友，慧海法师也是潮州籍人，法师的书法写得很好，他们两位曾经合作了数十幅国画荷花在马来西亚义卖赈灾，令人钦敬。慧海法师来广州讲课时，子昂曾带我去拜会法师，法师赐给我一幅字「明佛之见」以为勉励。

　　2013年元旦期间，陈子昂与夫人程奇在广东画院美术馆举办了「澄观一心•陈子昂、程奇国画展」并出版了画展专辑画册。中国美术家协会副主席、广东省美术家协会主席、广东画院院长许钦松出席了画展并为其画册题签书名，在接受省巿多家电视媒体采访时，许钦松高度评价了陈子昂、程奇夫妇，称赞他们在艺术的道路上能够比翼齐飞、潜心探索、推陈出新。广东画院书记洪楚平为画册作序，充分肯定了他们画中的静、净、境，并称其「澄观一心」，值得品味。

　　子昂的画室在白云山脚下的云山居，他的窗外种了一排翠绿的竹子，清新怡人。画室不大，却颇有刘禹锡《陋室铭》之雅致。子昂爱荷，他笔下的荷花如在雨后、如在雾中，亦如月色里赏、醉眼里观，他的荷花在那雨雾氤氲的境地里摇曳，香气似乎沁出了画面，荡漾在我们的周围。